唐詩宋詞，是我國文學史上的瑰寶。宋詞，體現(xiàn)了宋代人更為細致的情懷，而服飾描寫在宋詞中所占的分量也很大，詞牌名中很多就是以服飾來直接命名的，例如“紅羅襖”“綠羅裙”，都是比較經典的詞牌。如果說唐詩可以大開大合，如大江大水，那么宋詞更多的是涓涓細流，是更為細致入微的描述，所以宋詞中女子和服飾都占據(jù)了很大的篇幅。
我們都知道唐代的美人，體態(tài)豐腴，追求自然之美，洋溢著一種華貴和熱情，展現(xiàn)著曲線，喜歡明艷的“桃花妝”、火紅的“石榴裙”。而宋代的美人，則是完全不同的，宋代推崇的美人更像是一幅清淡的山水畫，是纖瘦的、淡雅的，甚至是哀怨的、病態(tài)的，是“簾卷西風，人比黃花瘦”。宋代女子中最流行的服飾褙子，就體現(xiàn)了這種清淡纖瘦的特點，褙子是直上直下的，取消了身體的線條。你可以想象一下，什么樣的女子穿褙子最美？一定是纖瘦的女子，盈盈而立。豐腴的或者線條明顯的女子穿上褙子只會顯得臃腫，完全無法表現(xiàn)出美感。一個時代流行的服飾，就體現(xiàn)出這個時代對美麗女子形象的選擇。
宋代《女孝經圖》 圖片來源：視覺中國
宋詞中的服飾色彩：淡雅
我們先來看看宋詞中展現(xiàn)的女子服飾是怎樣的一個色彩世界。歐陽修《浣溪沙》說：“天碧羅衣拂地垂，美人初著更相宜。”“天碧”說的就是羅衣的顏色，青碧如天空之色，是宋人非常喜歡的顏色，猶如天空的青碧色，顯得清新淡雅而悠遠。宋代紡織業(yè)在染色時，很流行的一個顏色就是“天水碧”，就是這里的天碧色。但天水碧這種美麗顏色的出現(xiàn)，卻是基于一個錯誤。據(jù)說南唐后主李煜的一個宮人，一天晚上染了綠色的絲帛，但是晚上卻忘記收起來，夜間的露水打濕了絲帛，讓綠色消融開來，反而顯得青翠欲滴，十分惹人喜歡，自此，人們紛紛效仿，染出“天水碧”。
秦觀《南歌子》中這樣說：“香墨彎彎畫，燕脂淡淡勻。揉藍衫子杏黃裙。獨倚玉闌無語、點檀唇?！鼻赜^刻畫了一個精心妝飾的美人，反映了宋代的審美觀：淡淡的美。眉彎彎的，胭脂（即“燕脂”）也是淡淡的，嘴唇是淺紅色。而服飾色彩呢，是揉藍衫配杏黃裙。因為青色是從藍草中提取的，所以稱為“揉藍”。青色和杏黃，這樣淡雅的顏色，是宋詞中經常吟詠的，是詞人夢中女子的顏色，黃庭堅就說：“淚珠輕溜，裛損揉藍袖?！蔽覀儾粌H可以看到詞人眼中美人所配的顏色，也可以感受到，詞人眼中的美人總是憂憂郁郁的。帶著點傷懷和哀怨，才可以稱得上美人。
而司馬光詞中的美人也是這樣一副典型的宋代美人的形象，“寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈”，發(fā)髻是松松的，好似沒有精心裝扮，妝也是淡淡的，體態(tài)是輕盈的，外罩著青煙翠霧般的羅衣。
顏色中也有鮮艷的紅色，但是多與歌舞女子相關。例如晏幾道的“云隨碧玉歌聲轉，雪繞紅瓊舞袖回”，再如蘇軾的“云鬢裁新綠，霞衣曳曉紅。待歌凝立翠筵中”。
宋詞中的簪花和插梳
前面我們也說過，宋代非常流行簪花，有真花的時候簪鮮花。鮮花又叫“生花”，所以假花也叫“像生花”。沒有鮮花的時候，也可以簪“花臘”或者“像生花”，甚至出現(xiàn)了“一年景”花冠。
連皇上都會開簪花宴，連男子都可能簪花。秦觀就描繪簪花情景說：“聊摘取茱萸，殷勤插鬢，香霧滿衫袖?！濒⒒ú粌H美麗，且香氣宜人，連衣袖上都染上了醉人的花香。蘇軾有插菊花的“年少，菊花須插滿頭歸”，也有簪臘梅的“素手偏宜折取，向烏云斜插”，隨意地摘下臘梅花，斜斜地插入發(fā)髻，透著宋人欣賞的風流婉轉。艷麗的桃花也是簪花的很好選擇，“柳色春羅裁袖小，雙戴桃花”。
插梳是此時另一種流行的時尚?！靶辈逑嵩瓢胪隆?，可見梳子的材質不僅限于木梳；歐陽修也寫下了插梳的樣子：“鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳?！笨梢娝⑹嶙语椨芯赖幕y。其實，只是插上一把素色的木梳，也非常素雅動人。插梳，本身就是一種非常雅致的女性化行為。
宋詞中元宵節(jié)女子特殊的頭飾
元宵節(jié)對于女子來說是一個非常重要的節(jié)日，那天她們會精心打扮，夜晚出門賞燈猜謎，享受節(jié)日的歡樂。李清照在《永遇樂》中就細細回憶了元宵節(jié)的熱鬧和美好，“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚”，閨閣中的女子在熱鬧的元宵節(jié)，把自己打扮一新，歡快出游。怎樣打扮的呢？“鋪翠冠兒”是當時富貴人家女子流行的一種帽子，帽子上插著翠鳥的羽毛?！澳斫鹧┝?，“雪柳”是古代一種插于發(fā)上的裝飾，一種說法是用紙或者絹做的假花，還要在上面用金線做裝飾；還有一種說法是剪成的柳葉形狀的飾物，裝飾上金線，插于發(fā)間，或者直接用金線捻成細細的柳葉形狀。從這里，我們可以看到當時富貴人家少女的打扮。李清照寫的是對自己年輕時候的回憶，這里是熱鬧的，但是整首詞卻是傷感的，因為此時的李清照已經兩鬢斑白，遭遇了家破人亡，流離失所，因為疏于打扮，而懶得出門。
辛棄疾描寫元宵節(jié)，也說“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”，“蛾兒”和“雪柳”一樣，都是發(fā)間的裝飾，是用絹或者紙剪成蛾子的形狀，帶著兩條長長的須，可以涂上其他顏色?！包S金縷”也是頭上裝飾用的金絲帶，這種飾品還成為了一個詞牌名——“黃金縷”?！洞笏涡瓦z事》記載：汴京人在正月十四預賞元宵節(jié)，“盡頭上戴著玉梅、雪柳、鬧蛾兒，直到鰲山下看燈”。可見這些都是當時元宵節(jié)女子們的頭飾。借著這些美妙的詞，借著這些充滿節(jié)日氛圍的頭飾，我們可以走入宋代的元宵節(jié)，看看那些笑語盈盈的女子。
宋代女子“瘦”的意象
唐代女子以豐腴為美，宋代女子卻以纖瘦為俏。詞人可以直接描寫盈盈纖瘦的女子，以突出此時服飾的特點——窄。例如“墨綠衫兒窄窄裁”，再比如“峭窄春衫小”“窄羅衫子薄羅裙”，都是言說女子衣衫“窄”，以此來表現(xiàn)女子的纖瘦。
但是此時詞中更多這樣一種意象，因為愁思所以日漸消瘦，詞人對此非常鐘愛。
例如，那句有名的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，本來就消瘦的女子，在哀怨或者思念中更加消瘦，這種近乎病態(tài)的美麗是最能打動詞人心腸的。柳永在《錦堂春》中寫道：“墜髻慵梳，愁蛾懶畫，心緒是事闌珊。覺新來憔悴，金縷衣寬。”這就是典型的宋代美人的意象，慵懶闌珊的富貴人家小姐。揚無咎的詞中也有“因甚自覺腰肢瘦，新來又寬裙幅”。
從這些意象中，我們可以感受宋代的美人模樣：“簾卷西風，人比黃花瘦?！?/p>
（本文摘自《中國秀·服飾》）
